Buchvorstellung

“Das Buch der Rituale”

von Dr. Ekkirala Krishnamacharya

 

Dieses Buch ist eine kurze Abhandlung der Rituale der Weisheitsreligion. Das Werk behandelt den sakramentalen Wert von Einweihungen und die dadurch im Studenten hervorgebrachten Veränderungen. Das Aufkommen der Wissenschaft der Rituale wird bis zum Beginn des Menschen auf dieser Erde zurückverfolgt, und dies geschieht, da der Beginn des Menschen selbst das Resultat eines organisierten Rituals der stets wirkenden unsichtbaren Kräfte der Natur ist.

Inhalt: Die Wissenschaft der Rituale - ihr Zweck; Die Rolle der Symbolik in Ritualen; Operative und spekulative Rituale; Weltrituale – Klassifizierung: Die vedischen Rituale: 1. Mysterien des Tierkreises; 2. Planetarische Rituale; 3. Das Feuerritual; 4. Segnungsrituale; 5. Die Einleitungs- und Schlussrituale; 6. Das Soma-Ritual; 7. Das Tieropfer; 8. Das Pferderitual; 9. Menschenopfer und Allopfer; 10. Die Bedeutung der Feuerbestattungsrituale. Puranische Rituale; Verschiedene Traditionen bei den puranischen Ritualen: 1. Die Tradition des sterbenden Gottes; 2. Die Tradition des ewigen Kampfes zwischen der Schlange und dem Adler; 3. Die Tradition vom Menschen, der die Schlange besiegt; 4. Die Tradition des Mauerns und des Erbauens des Tempels. Tantrische und agamische Rituale; Vergleich von Ritual und Mysterium; Sprache und das Konzept der vedischen Hymnen; Die Zukunft der Rituale; Inhalt und Form künftiger Rituale.

World Teacher Trust e.V. / Edition Kulapati 2018.

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Leseprobe:

Kapitel 12: Inhalt und Form künftiger Rituale

Das In-Erscheinung-treten der Hierarchie umfasst als wichtigen Bestandteil die Erneuerung der alten Rituale. Dies wird in dem Buch "Die Geistige Hierarchie tritt in Erscheinung" von A.A.B. ausführlich erörtert. Die Meister und Jünger, welche die Aktivität des zweiten und siebten Strahls der Initiation übernommen haben, werden besonders auf diese Erneuerung hinarbeiten. Es werden verschiedene Einweihungsschulen unter unterschiedlichen Namen gegründet, die unterschiedliche Ritualanordnungen haben, doch deren Inhalt der gleiche ist. Es wird ein deutlicher Versuch unternommen, die Unterschiede der vielen nach aussen gerichteten Religionen zu überwinden, die zum unwesentlichen Teil des spirituellen Pfades gehören. Diese Unterschiede müssen wegen der Differenzierung der Arbeit der Meister im Laufe der Jahrhunderte zwangsläufig von Zeit zu Zeit auftauchen. Viele ritualistische Orden blieben seit undenklichen Zeiten mehr als Religion, obwohl sie durch die verschiedenen exoterischen Religionsmissionen und ihre politischen Auswirkungen zeitweilig modifiziert wurden. Die Rituale des Mittelalters und des gegenwärtigen Zeitalters wurden teilweise durch die lokalen religiösen Einflüsse eingefärbt, teilweise blieben sie ihrem Wesen nach ursprünglich. Der innere Gehalt der Rituale, der als Drama das Thema vom Leben des Menschen bildet, blieb der gleiche, und die Namen der Personen veränderten sich entsprechend den lokalen religiösen Namensgebungen. Die führenden Rituale des zukünftigen Zeitalters stehen als spirituelle Dramen über Religion und bilden einen Treffpunkt von Religion, Philosophie und Wissenschaft des Menschen. Daher wird es für die Leute vieler Berufe einen weiteren Rahmen geben, um in die Orden eingeweiht zu werden. Im Lichte des obigen Studiums lassen sich die in Zukunft verwendete Reihe von Ritualen leicht vorstellen. Der Plan wird folgendermassen aussehen:

1.         Das Initiationsritual.
2.         Das Thema der Geburt des Vaters  als Sohn durch die Mutter.
3.         Die Reise der Seele.
4.         Die Geschichte von Tod und Wiedergeburt.
5.         Tierkreis- und planetarische Dramen.
6.         Der "Tag" der Schöpfung.
7.         Die Allegorien von Zahl und Form.

Die erste Gruppe von Initiationsritualen enthält drei Mysterien der mündlichen Tradition. Das erste befasst sich mit der Schulung und Nutzbarmachung der intellektuellen und emotionellen Kräfte des Menschen und wie der Mensch Meisterschaft über sie erlangt. Die Allegorielehre und das Gesetz der Entsprechungen wird dem Schüler in einem neuen Lichte enthüllt. Der Schüler wird dazu gebracht, seinen Platz im Universum und den letzten Zweck der Dinge zu finden.

Das Mysterium von Vater und Sohn handelt von der heiligen Dreifaltigkeit und dem Brahma-Saraswati-Mysterium der vedischen und puranischen Lehre. Die ursachenlose Ursache, ihr Glanz und das in dem Glanz vorhandene Bewusstsein werden vom Konzept des Vaters, der Mutter und des Sohnes dargestellt. Das Geheimnis der Schöpfung, bevor es sich auf Denken und Materie als Geheimnis der Zeugung spiegelt, wird in allen Einzelheiten eingeprägt. Dadurch wird dem Schüler das erste Stadium der Seherschaft zuteil, und er beginnt zu wachsen und durch sein Bewusstsein zu seiner objektiven Gegenwart durchzudringen, bis er das Bewusstsein der spirituellen Sonne trifft (dies wird zur Nebenhandlung, wie der Sohn in die weite Welt hinausgeht, um seinen Vater zu suchen).

Die Reise der Seele enthält die wesentlichen Punkte des Themas des Mahabharata und der Bibel. Der Exodus der Söhne Israels auf der Suche nach dem gelobten Land und die Reise der fünf Pandu-Söhne auf der Suche nach ihrem verlorenen Reich werden zusammengefügt, um ein grosses Mysterienspiel zu bilden. Berge zu besteigen, Pilgerreisen zu machen und mit Hilfe des grossen Fisches Seereisen in der Arche und in Gestalt eines Adlers, der die Schlangen aufnimmt, Luftreisen zum Antlitz der Sonne durchzuführen, all dies wird in gestalteter Form zur Aufführung kommen.

Die ganzen erhabenen Aspekte der verschiedenen Geschichten von den sterbenden Göttern werden herausgegeben und neu zu einem Drama gestaltet. Dieses enthält die Geschichte von Savitri und Satyavan und die Geschichte von Kreuzigung und Auferstehung. Teile der Rituale vom Totenbuch und die Geschichten von Isis und Osiris werden zusammengefügt. Dieses Ritual dient als ein Sakrament, um dem Schüler eine zweite Geburt (spirituelle Geburt), die über den Tod erhaben ist, zu vermitteln.

Hier wird auch das Drama vom Tag eingeführt, und das ganze Spiel hat den Hintergrund des kreisenden Rades und der Planetenengel, die kommen und gehen und am Chor und am Kreistanz teilnehmen. Die Geschichten der verschiedenen Prajapathis (Patriarchen) bilden Teil des Dramas. Es wird zwölf Tierkreisrituale geben, die während der zwölf Monate des Jahres aufgeführt werden, und jedes wird ein unterschiedliches Thema haben. Natürlich findet man jetzt alle Themen als Beschreibungen und Episoden im Mahabharata und in der Offenbarung des heiligen Johannes und im St. Markus-Evangelium des Neuen Testamentes.

Der Schöpfungstag ist eine tiefe Allegorie, die von der Reise des Menschen entlang des Lebensrads von einer Geburt zur nächsten handelt. Man findet alle Unterteilungen des Tages (die Einteilung in 24 Teile, die vier Unterteilungen von je sechs Stunden usw.) in dramatisch dargestellter Form. Die gesamte Anordnung befindet sich jetzt im Einleitungskapitel des Mahabharata, in dem das Leben eines Menschen allegorisch als die Geschichte eines Jüngers dargestellt wird.