Présentation du livre
“Enseignements de Maître Kuthumi”, Vol. 1
de K. Parvathi Kumar
L'Instructeur du Monde Maitreya, les Maîtres de Sagesse Morya, Kuthumi, Djwhal Khul, Sérapis et Jésus sont quelques-uns des Maîtres importants de la Hiérarchie guidant la destinée de l'humanité. S'étant libérés, ils ont pris des corps suivant le temps et la nécessité de la place, pour aider le progrès spirituel de l'homme, pour coopérer avec le processus évolutif de la création et pour neutraliser le karma de la race.
Le livre "Enseignements de Maître Kuthumi" contient des pensées semences qu'il a exprimées. Elles sont élaborées et décrites par Sri K. Parvathi Kumar pour la compréhension facilité de l'homme commun.
Dhanishta Editions, Visakhapatnam, Inde, 2015
Le livre n’est pas encore publié en français, seulement en anglais.
Echantillon de lecture:
1. Le Taureau
Chaque atome, au cours du temps, devient un système solaire. De même, chaque être atteint l'universalité et devient Brahman. Le Verbe s'écoule de Brahman, en tant qu'un seul son-syllabe. Du Verbe à l'Univers, il y a le flot éternel du son qui représente la base de l'Univers. Le véhicule quintuple du son est l'univers des 5 éléments, des 5 sensations, 5 organes des sens et des 5 organes d'actions - qu'ils soient individuels ou systémiques.
Le Verbe s'écoule via ces 4 jeux de pentagones et préside sur 4 d'entre eux. L'autre nom du son dans les Védas est Sarasvati, car le son coule à travers elle. On le connait aussi comme le Taureau, car il s'exprime à travers lui. La Création est donc mentionnée comme le rugissement du Taureau. Le Taureau est le signe qui le préside. Quiconque use du Verbe avec responsabilité peut reconstruire sa vie!
2. Le Cheval
Le zodiaque de 12 signes et de 27 constellations fut visualisé par les Sages-Voyants de jadis comme un cheval. La première constellation est appelée Aswini - signifiant tête de cheval - et la dernière constellation dans le Sagittaire est appelée la queue - Uttarashada. A partir du Sagittaire, il y a un double sentier. Ainsi, la tête et la queue se situent respectivement dans le Bélier et le Sagittaire. Le premier est un visage et le dernier est sa contrepartie. Ces deux aspects sont appelés Aswins : "Les êtres non-nonvrais". L'un est le visage, l'autre la base. Un individu est lié à l'un ou l'autre dans le corps. Les pratiques spirituelles dans le mois du Bélier et du Sagittaire ont donc une importance spéciale.
Du Bélier au Sagittaire, il y a le sentier de la descente et du Sagittaire au Bélier, il y a le double sentier de l'ascension. L'un est en revenant sur ses pas jusqu'au Bélier, via Scorpion-Balance. L'autre sentier, plus subtil mais plus direct, est via le Capricorne. Le premier est la version exotérique de la sagesse tandis que le second est ésotérique.
3. Nom et Mantra
OM est la source de tous les sons. Les noms sont des groupes de sons. L'homme reçoit un nom dans chaque vie, qui est une réplique de sa qualité. Tandis qu'il s'améliore à travers l'évolution, il continue de recevoir des noms/groupes de sons améliorés. Les anciens savaient comment nommer glorieusement leurs enfants, malgré que leurs attitudes différaient. C'est donc une grande responsabilité si quelqu'un est appelé Marie, Joseph ou Jésus. Ces noms sont devenus sacrés à cause des détenteurs originels de ces noms. Même aujourd'hui, on les appelle ainsi malgré qu'ils aient changé de corps.
A travers l'évolution des êtres, les noms aussi évoluent. Le nom utilisé dans l'incarnation dans laquelle on gagne l'immortalité devient le nom de l'âme et le demeure éternellement. Narada, Maitreya, Sanat Kumara sont de tels noms. Agastya, Vasishta sont d'un ordre supérieur. Quand l'Âme se réalise, les noms de telles personnes deviennent des mantras. C'est ainsi que Rama, Krishna, Jésus devinrent des mantras pour la postérité. La tradition de chanter le nom d'un guru comme mantra provient de là.
4. Vérité et Religion
Comme la Vérité se manifeste à travers la chair et le sang, une religion ou un culte se développe à partir de ça. Chaque fois qu'un homme devient un Maître, c'est une célébration de Vérité. Bien que la Vérité soit une, elle s'exprime diversement au cours du temps. Ce n'est pas parce que la Vérité est variable mais parce l'âme/individu est différent. C'est pour cette raison qu'à chaque fois que la Vérité s'exprime, elle le fait différemment de la manifestation précédente. On dirait qu'elle ne s'est ainsi jamais manifestée de la sorte. C'est pour cela que les Sages-Voyants la louent comme Apourva.
La variété de manifestation est joyeuse et appréciable. Pauvres sont ceux qui vivent dans les différences de la variété. A côté de la variance de l'âme individuelle, la variance dans le temps et l'espace contribue aussi à la variété de la manifestation. On demande à ceux qui souhaitent nous suivre d'apprécier les splendeurs de la Vérité dans la variété. C'est le sentier de la Synthèse.
5. Dynasties Soli-Lunaires
Les rayons solaires atteignent directement la Terre. Les mêmes rayons atteignent la Terre via la Lune. Ces derniers sont appelés les rayons lunaires. Certains âmes atteignent la Terre directement et d'autres via la Lune. Les premières appartiennent ou forment la Dynastie Solaire, les secondes appartiennent ou forment la Dynastie Lunaire. Le Soleil représente le Soi et la Lune le mental. Les êtres soi-réalisés sont la première catégorie et les êtres de connaissance sont la seconde catégorie. Ces derniers sont connaissants du quintuple monde des cinq éléments mais ils ne connaissent pas le Soi et son immortalité.
Le Sentier du Soleil est défini dans les Ecritures comme le Sentier Divin Devayana. Le Sentier de la Lune est défini comme le sentier circulaire Pitruyana. L'histoire de Devayani et de Sermista est répétée dans toutes les écritures mondiales. Par exemple, dans l'Ancien Testament, ont dit qu'Abraham a deux femmes, l'une donne naissance à un enfant saint, l'autre à un enfant qui ne l'est pas. L'histoire est symbolique. Elle représente un principe profond dans la Création. Quand on s'en saisit d'une façon superficielle, l'écriture est vouée à être mécomprise. La Terre porte toujours des enfants de bien et des enfants mondains. Ils coexistent mais leurs objectifs sont différents.