Presentación del Libro

“Rishabha, el Buda Adi”

por K. Parvathi Kumar

 

Rishabha es el primero de los Budas y Gautama Buda es el último del que fue testigo la humanidad hasta el momento. Maitreya Buda es el entrante según los seguidores de Buda.

La escritura Bhagavata presenta a Rishabha como una expresión de la divinidad que sentó las bases para la conformación de un camino de apoyo incondicional que no es mendigar.

La enseñanza sobre Rishabha fueron impartidas por el Dr. K. Parvathi Kumar a principios de los años 90 en Tarragona, Cataluña, España, durante las celebraciones del May Call Day. Ahora éstas encuentran su expresión en forma de cuadernillo. Los lectores pueden encontrar este sendero como único.

Hasta el momento este librito no se encuentra publicado en español, sólo en inglés.

 

Dhanishta, Visakhapatnam, India, 2021.

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Muestra:

Vida y obra de Rishabha, el Buda Adi

Rishabha, el Buda Adi, nació con un cuerpo de tonalidad diamantina. Era fuerte y de buena estatura. Por lo tanto, fue nombrado Rishabha por su padre Naabhi, que estaba en el linaje de Manus.

Rishabha significa toro. Toro significa su rugido. En la creación, especialmente en la Tercera Raza Raíz, se produjo el nacimiento de las cuerdas vocales a través de las cuales el Verbo adquirió su estado vocal. Antes de eso, sólo funcionaba la exhalación basada en la inhalación. No había vocalización. Los seres tenían la respiración y la pulsación como su prana que se basaba en el Pranava, el Verbo. El nacimiento de Rishabha fue el nacimiento de la pronunciación vocal, para lo cual surgieron las cuerdas vocales en el hombre. Cuando el Verbo adquirió el estatus de voz se logró un gran progreso en la creación. La facultad del habla permitió una manifestación más rápida de la creación.

Se dice en los Puranas que el rey celestial Indra, que gobierna las ocho direcciones, oyó hablar de Rishabha e Indra se vio afectado por el gran logro de Rishabha en la Tierra. El rey celestial es también el dios estacional de la Tierra que permite las lluvias oportunas. Cuando la malicia hacia Rishabha entró en Indra, decidió poner a prueba a Rishabha. Indra tenía la habilidad de retirar las lluvias estacionales. Indra, el rey celestial en los Puranas, debía proteger los sistemas solar y planetario. Sin embargo, se vio afectado por la gloria de Rishabha y cayó en un acto malicioso al impedir las lluvias estacionales a los seres del plano planetario. Él quiso poner a prueba si Rishabha podía rectificar esta situación sin la cooperación de Indra y cómo lo haría.

Rishabha, habiéndose dado cuenta de la maldad de Indra, sonrió en su interior y con el poder de la palabra y el sonido restauró las lluvias estacionales y también el funcionamiento estacional del año solar. Indra se sintió subyugado. El finalmente se dio cuenta de que el poder de Rishabha superaba su poder de gobierno sobre los sistemas solar y planetario.

Aunque Indra es conocido en los Puranas como el protector del mundo, también tiene la reputación de ser portador de maldades. Él causa maldad sobre aquellos que moran en los planos mental y emocional. Rishabha, siendo el Verbo en carne y hueso, podría desencadenar esta travesura.


Clave para la elevación

Este episodio nos da una clave, y es que aquellos que están atascados en los planos mental y emocional pueden ser elevados a través de la pronunciación constante de "OM" y todos los demás sonidos relacionados con "OM" (himnos védicos). Tales pronunciaciones permiten la elevación de los seres de los efectos enfermos de los planos emocionales y mentales.

Por lo tanto, la disciplina védica recomienda encarecidamente mantener las cuerdas vocales puras, utilizar el centro de la garganta para los propósitos correctos y dedicarlo a la pronunciación de sonidos védicos. Hasta la fecha hay Ashrams en el planeta donde, durante las primeras horas de la mañana, los estudiantes se dedican diariamente a un canto védico de tres horas de duración para potenciar la garganta. Esta práctica puede incluso disipar la oscuridad a través de la pronunciación y es una gran contribución dada por Rishabha, el avatar.

Cuando un aspirante se relaciona con el centro de la garganta y con la disciplina mencionada, las ilusiones de Indra sobre la mente y los sentidos ya no prevalecen. La gente generalmente está aprisionada/atrapada por su mente y sus sentidos, y corre constantemente tras los objetos de los sentidos. Para superar este tipo de aprisionamiento de estar atrapado en el mundo, el uso correcto de la Palabra se da como la clave y esto disipa las ilusiones de la mente y los sentidos.

Con el poder del sonido, Rishabha, el Buda Adi, creó un campo alrededor de la Tierra que eventualmente tendió a ser el camino de la Tierra alrededor del Sol como también el zodiaco. Este camino se llama Ajanabha. Ajanabha significa, la cabra como centro. Esta cabra no es más que el signo solar de Aries. El zodiaco comienza con Aries y concluye con Aries. Esto dio lugar a la formación de las estaciones y al funcionamiento rítmico de la vida en la Tierra. También permitió que los seres de la Tierra encontraran su expresión a través del vientre materno, en relación con el zodiaco que se desarrolla alrededor de la Tierra.

Naabhi significa el centro de la Tierra, que puede correlacionarse con el Manipura (plexo solar), mientras que Rishabha puede correlacionarse con el Vishuddhi (centro de la garganta), donde vocaliza la Palabra. Juntos trabajan para la manifestación.