Presentación del Libro

“Lecciones sobre la Doctrina Secreta Volumen 2 y 3”

por K. Parvathi Kumar

Conferencias sobre la Doctrina Secreta 2

Los Adityas son la luz de la conciencia, no manifestada. Son los Devas de la conciencia. Los Rudras producen su descenso. Se les llama los Devas de la fuerza. Los Vasus son los Devas que manifiestan. Es necesario comprender, ¿cómo es que estos Devas son responsables de la formación de la creación y también de la formación del hombre?. La importancia de la " Doctrina Secreta " es que proporciona las pistas, por lo que podemos conectarnos bien con la historia.

Ediciones Dhanishtha, España 2017

Muestra:

Jerarquía de los Devas

Puesto que cada uno de nosotros estudia un libro u otro desde el punto de vista esotérico para ampliar nuestra comprensión, se cree está en condiciones de dar un poco de información acerca de las categorías de los Devas, tal como existen. Sólo entonces, podemos entender el orden general de la Cosmogénesis y también el orden general de la Antropogénesis. Deberíamos comprender, ¿Cómo es que estos Devas son responsables de la formación de la creación y también de la formación del hombre?. Seguimos escuchando tantos nombres de los Devas de vez en cuando.

Por supuesto, lo que se discute ahora no es una descripción exhaustiva, pero dar una idea general, para que podamos ver dentro del marco de lo que es la Jerarquía de estos Devas.

Para empezar, existen aquellos que conocemos como las Gandharvas.

1 . Gandharvas

El término Inglés puede ser tomado como que son las notas musicales antes de la creación. Ellas existen incluso antes de la creación. Son como las olas y están simbólicamente presentadas por el signo de Acuario. Se mueven en oleadas. Las Gandharvas presiden a partir de ese estado hasta el estado de la música que conocemos, a la música del alma. Ellas son las que dirigen la canción de aliento en la manifestación , pero están más allá de la creación. Ese es el estado en el que el Señor es. Es el estado absoluto. Se puede uno referir a las Gandharvas como que son Dios Absoluto.

Existen innumerables ondas en el espacio. Cuando una onda se convierte en potencial para la creación, se convierte en un huevo. Es así como surge la naturaleza. A partir de entonces son las Devas los que nacen en el huevo. Esto es lo que llamamos el huevo cósmico. En Sánscrito , es llamado Brahmanda. Dentro de ese Anda o huevo, los Devas existen potencialmente. Todavía no son luz, aún no hay nada manifiesto.

Las Gandharvas están más allá. Incluso si se encuentran en la creación, están al margen de la creación. Ellas están por encima y más allá. Voy a tratar de describir a estos Devas con sus nombres para su comprensión. Más tarde ustedes pueden contemplar en ellos, por lo que poco a poco se convierten en una realidad para ustedes.

Los Gandharvas son como notas musicales. Ellas son las que cruzaron el gozo supremo. El éxtasis de la existencia de cualquier nivel se debe a estas Gandharvas. Se les puede llamar los Devas gozosos. La buenaventuranza no puede ser definida. La felicidad se relaciona con los sentidos y el cuerpo. La Alegría se relaciona con el Alma. La buenaventuranza es un estado donde el alma se fusiona con el alma universal y deja de ser de una existencia individual. Tal es la buenaventuranza. Eso es lo que pedimos en la oración que dice:

“Master, please let us receive the influx of Thy Plenty of Prana into our system, so that we may transcend disease, decay and death, realize the highest truth, the pure love and the bliss of existence”.

(Maestro, por favor, permítenos recibir en nuestro sistema, el influjo de Tu Abundancia de Prana, para que podamos trascender la enfermedad, la decadencia y la muerte, darnos cuenta de la verdad más elevada, del amor puro y de la buenaventuranza de la existencia.)

Esto significa que esta buenaventuranza de la existencia está en sintonía con el Alma Universal, por lo cual el alma individual deja de serlo. Sólo cuando volvemos de esa buenaventuranza, sabremos que estuvimos en ella. Esa es la última gracia que el Señor puede derramar en nosotros. Esta buenaventuranza está más allá de cualquier definición. Incluso los más grandes iniciados anhelan esa buenaventuranza a través de la gracia del Señor. Es recibida sólo por la gracia y no puede ser alcanzada. Esa gracia que derrama la buenaventuranza, es la presencia de estas Gandharvas.

Una vez más, por favor, recuerde que, ellas están más allá del tiempo, más allá del espacio , y más allá de todas las medidas.