Présentation du livre

“Leçons sur la Doctrine Secrète - 3 : Les Maruts”

de K. Parvathi Kumar

Notre existence même est le fait de l'air. Madame Blavatsky parle, au tout début de la "Doctrine Secrète", du souffle ardent. L'expire provenant de l'absolu cause Tout ce qui est et l'inspire cause son retrait dans le Brahman. Avec l'aide de l'air, tout est amené à la manifestation et tout est ensuite rendu à la dé-manisfestation. L'air est nécessaire pour tous les mouvements, qu'il soit vertical, horizontal, rotatif, spiralé.

Le livre "Conférences sur la Doctrine Secrète 3 : Les Maruts" donne une bonne compréhension de Vayu, l'intelligence cosmique de l'air, qui se décline en sept vents appelés les Maruts.

Le livre n’est pas encore publié en français, seulement en anglais.

© 2013 Dhanishta, Visakhapatnam, Inde. Dhanishta, Hergiswil, Suisse

Echantillon de lecture:

Du Centre à la Circonférence

L'histoire va des Maruts à Vayu, de Vayu aux Rudras, des Rudras à la Personne Cosmique et de celle-ci aux 27 éléments responsables du plan cosmique, puis de la nature cosmique et enfin de Parabrahman. Dès lors, il est toujours bon de commencer du familier vers le non familier, c'est-à-dire du centre à la circonférence. Il est aisé d'aller du centre à la circonférence. Au contraire le sens inverse est plus difficile. Chacun de nous est un centre, depuis là, nous pouvons emprunter n'importe lequel des 360° pour atteindre la circonférence. Donc, je pensais qu'il était bon d'expliquer les Maruts qui sont nés de Vayu et de Vayu né de Rudra et Rudra né de la Personne Cosmique et celle-ci née des 27 éléments, et ceux-ci nés de l'impulsion cosmique qui est la nature cosmique et la nature cosmique qui provient de l'Absolu. Cela doit nous être familier pour démarrer.

Pour l'objectif de notre compréhension, les sept Maruts peuvent être interprétés comme 3 + 1 + 3. Trois Maruts ont une double qualité. Le quatrième est neutre. Le cinquième, sixième et septième n'ont pas de qualité double - ils ne sont pas dans la dualité. Il y en a donc trois dans la dualité, trois au-delà et un qui est neutre, entre la dualité et ce qui est au-delà de la dualité. Ces sept peuvent aussi être compris comme les trois au-dessus, les trois dessous et le point de jonction.

Dès qu'on rencontre le chiffre 7, l'occultisme demande que nous ayons la compréhension qu'il y a un triangle du haut, un triangle avec sa pointe en haut, un triangle pointe en bas avec un centre. Ou on peut le comprendre comme un triangle dans un carré. C'est le meilleur placement du sept ou on peut le poser comme un triangle pointe en haut et un triangle pointe en bas intriqués avec un centre au milieu d'eux deux. C'est le symbole du 7. C'est aussi le sceau de David. On l'appel aussi SOL-OM-AN, le Temple de Salomon.

On s'est occupés du sujet des triangles et des carrés lors des tous premiers enseignements d'un May Call à Alella. Qu'est-ce qu'un carré, qu'est-ce qu'un triangle, qu'est-ce qu'un triangle posé sur le carré, qu'est-ce qu'un triangle dans le carré et le triangle pointe en haut dans le carré, et le triangle pointe en bas aussi furent enseignés. Ce sont les états d'un être humain. Nous vivons dans un carré, signifiant que nous vivons dans une boite. Dans celle-ci, quand nous sommes seulement orientés vers le matériel, le triangle est dit inversé dans la boite ou le carré.

Dans les enseignements plus avancés, un enseignant dessine un carré et à l'intérieur un triangle pointe en bas, ainsi qu'un point. C'est parler et enseigner par des symboles. Cela signifie que c'est un homme mondain. Les trois qualités en lui sont orientées vers le matériel. Si la pointe du triangle dans le carré est vers le haut, on dit qu'il est un Aspirant. Quand le triangle est pointe en haut dans le carré, quand l'inspiration tente de grimper, alors c'est un retrait de l'objectivité. Alors le carré devient un triangle inférieur.

Lectures on Secret Doctrine 3

Homme mondain Aspirant Sceau de David

Le triangle pointe en bas dans le carré représente l'homme mondain, quand il est pointe en haut dans le carré cela représente un aspirant qui essaye de casser le bloc. Il essaye de faire un trou dans la boite! Nous avons des maisons comme des boites et nous avons des maisons avec des triangles sur la boite. L'homme mondain est un triangle pointe en bas dans la boite. Il mange, s'accouple, satisfait les besoins du corps et s'inquiète tout le temps de la vie terrestre. La plupart des gens aujourd'hui s'inquiète de la vie mondaine. Nous en trouvons fort peu qui se soucient de la vie divine.

Quand vous tournez le triangle dans la boite pour avoir la pointe en haut, cela signifie que vous êtes un aspirant; si vous vous souciez de la vie terrestre mais ne parlez que de Bailey, Blavatsky... vous vous aveuglez vous-mêmes. Quand vous êtes vraiment dans une orientation concentrée sur l'aspiration divine, alors vous êtes tirés par l'air, le triangle bouge doucement de la boite vers le haut. Quand il bouge vers le haut, la boite aussi se transforme doucement en un triangle. Signifiant qu'elle n'est plus tant en rapport avec la vie terrestre. Il y a sept airs ou vents. Trois tirent vers le bas, trois vers le haut et l'on peut trouver un centre, ainsi vous pouvez vous relier vers le haut ou le bas. Il doit aussi y avoir un équilibre, c'est-à-dire que vous n'êtes pas tirés excessivement vers le haut ou le bas. Si vous êtes trop tirés vers le haut, vous êtes hors de votre corps. Vous ne grandissez pas! Vous devez vous assurer qu'il y aussi bien une attraction vers le haut que vers le bas et être sûr que l'attraction vers le haut est plus forte que celle vers le bas afin que vous restiez dans le monde sans plus être du monde.