Presentación del Libro

“El Templo y el Trabajo”

por K. Parvathi Kumar

El cuerpo humano es el Templo y el hombre es la imagen de Dios en el Templo. Este Templo es un templo esotérico, esotérico en el sentido de que está dentro de nosotros. Para realizar este Templo es nosotros, es necesario que nos volvamos subjetivos y hacia el interior. Existe un proceso a aprender para construir este Templo en cada uno de nosotros. Y es llamado discipulado.

La ciencia y la técnica para lograr construir este Templo dentro fue dada por el Maestro K.Parvathi Kumar en el seminario en Miami en Septiembre, 2007.

Hasta el momento este librito no se encuentra publicado en español, sólo en alemán y inglés. Nosotros damos no obstante un pequeño extracto.

Bangalore (Sadguru Tapovana) 2008.

Copias: The World Teacher Trust, "Sadguru Tapovana", Residencia del Parque Real, cerca de los jardines Nandi, JP Nagar IX Phase, Bangalore - 560 062. Ph. : 080-28436109 / 28436843
Jagadguru Mandiram, `Radhamadhavam', 14-38-2, Muppidi Colony, Visakhapatnam - 530 002

Muestra:

EL CUERPO HUMANO, EL TEMPLO

La verdad máxima es que cada cuerpo humano es un templo y la imagen de Dios está dentro del humano. De hecho, cada ser humano es una imagen de ese Dios. Para saber esto, está el sendero del conocimiento. Trabajar para experimentar cómo Dios existe en nosotros y cómo nosotros somos Su imagen es el Sendero dado por los conocedores de vez en cuando. El Sendero es uno. Los conocedores lo dan de diferentes formas. No son caminos diferentes, pero son diferentes expresiones de l Sendero UNO. Un alemán diría otra cosa, el indio diría Maarga (en sánscrito, Maarga es el sendero). Así que si uno dice Maarga, otro dice Path, el tercero dice que Sendero están hablando de lo mismo, pero la expresión es diferente.

Existe solo una verdad y el Sendero UNO es explicado en diferentes partes del mundo de manera diferente. Tenemos que entender que la verdad última es que el hombre es una profecía cumplida en la creación. En el proceso creacional, el advenimiento del hombre está el cumplimiento de la creación. Las Inteligencias llamadas Devas en su trabajo creacional finalmente han concebido el hombre y ellas se sentían satisfechas; porque la llegada del hombre es la llegada de Dios mismo en su integridad. Todo hombre es visto como un Templo móvil con todo el potencial de las energías del Templo. El Templo Mayor es el universo. El más pequeño Templo es un ser humano.

Sabemos de los cuatro Yugas. El primer Yuga es Krita Yuga. En ese Yuga no había templos, porque el hombre podía experimentar el Templo en sí mismo y el de los demás seres humanos. Fue así incluso en Treta Yuga. Durante la segunda mitad del Dwapara Yuga, el hombre no podía ver a Dios en sí mismo y a Dios en otro miembro humano debido al orgullo. El orgullo creció y ya no podía ver. Antes de que el orgullo creciera, él tuvo el tercer ojo. Una vez manifestado el orgullo, el ojo gradualmente se cerró. Así que para él, la experiencia de Dios en sí mismo y en cada ser humano no era posible. Entonces, comenzó la construcción de templos. El templo era un concepto agradable para el hombre, porque no podía ver a Dios en los seres humanos ni en sí mismo. Así que poco a poco los templos vinieron para que nosotros adoráramos a alguien que no interactúa con nosotros. ¡Se trata de un monólogo y muy cómodo! Hablamos a Dios todo lo que queremos, pero no hay necesidad de escuchar, porque si él dice algo, que no es agradable, no estamos dispuestos a escuchar. Si él nos dice que no se hable mucho - ¿lo escuchamos? ¡No escuchamos! Así que creamos un Dios que sólo nos escucha y muy rara vez Él nos habla a nosotros. Él también no nos habla, porque sabe que no escuchamos.

Para poder experimentar a Dios vinieron diferentes rituales, el culto y la oración. Antes de eso había alineación con Dios. Cuando estamos en alineación con Dios, la oración no es necesaria. Cuando somos uno con Él, estamos en la dicha de la realización. Es como cuando el hambre se acaba no pensamos en la comida. Así oraciones, ritos, cultos y variedades de ellos han venido y luego vinieron diferentes oraciones, rituales diferentes, y diferentes templos. El hombre estaba más comprometido con las diferencias que con el Templo. Luchaban con las diferencias. Como esto existe una digresión. Así que sea un Temple, ya sea una Iglesia, ya sea una mezquita o una Sinagoga;, el Sendero no es tan evidente, pero el Sendero se mantiene intacto desde el principio.

EL TEMPLO ESOTÉRICO

De vez en cuando grandes iniciados como Pitágoras, Buda, Krishna, Jesús, todos ellos vinieron y trataron de restaurar el Templo en el ser humano. Es de este Templo del que hablamos ahora y no del templo que tiene más de una comprensión exotérica que de una comprensión esotérica. Existen seres humanos con conocimientos que han realizado el Templo en ellos y colectivamente hacen el trabajo del Templo cada semana. Así que el trabajo del Templo de los conocedores es diferente del de otros que realizan el trabajo del Templo. Hoy el hombre está buscando ese tipo de Templo. Un pequeño porcentaje de la humanidad está buscando Temple tal de encontrar una solución duradera.

Este templo es un templo esotérico, esotérico en el sentido de que está dentro de nosotros. Existe un proceso de aprender para construir este Templo en cada uno de nosotros. Eso es lo que llamamos Discipulado.

El templo está teniendo un recinto exterior, el territorio. Más allá del territorio está el mundo y dentro del territorio está el mundo sutil. Así que existe lo que se llama `FUERA 'y lo que se llama " ADENTRO ". La ctividad exterior es diferente, totalmente diferente de la actividad en el interior. Cuando estamos en el interior de la sala la actividad que hacemos aquí es diferente de la actividad que realizamos fuera de la sala.