Presentación del Libro

“La Doctrina de la Eterna Presencia”

por K. Parvathi Kumar

 

Cuando tú permaneces en la Presencia del Señor, la sabiduría puede fluir a través de ti. El Amor puede fluir a través de ti. La Luz puede transmitirse a través de. También puede suceder la curación. Permanece en la Luz, y la Luz fluye a través de ti, es la máxima de los Maestros de Sabiduría de todos los tiempos. Todo es posible cuando tú permaneces en la Luz, en la Presencia. Grandes actos fueron llevados a cabo por muchos iniciados que permanecieron en la Luz, en el Amor y en la Presencia.

El folleto "La Doctrina de la Eterna Presencia" es una introducción al Srimad Bhagavatam por el Dr. K. Parvathi Kumar. Éste surgió de una conferencia pronunciada el 16 de agosto de 2003 en Tapovan, Bangalore. Esto demuestra que el trabajo del Bhagavatha sucede que es la forma más sencilla, directa, y la ruta más corta al Señor. Es el camino de la Síntesis.

Dhanishta, Visakhapatnam, India 2004

Hasta el momento este librito no se encuentra publicado en español, sólo en alemán y inglés. Nosotros damos no obstante un pequeño extracto.

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Muestra:

El Srimad Bhagavata es lo máximo de la sabiduría Védica y para este yuga, la sabiduría Védica es nuevamente dada de la manera más sencilla por el más grande de los videntes que no es otro que Vishnurupa (la encarnación de Vishnu) y que ha sido un alma muy elevada. El sistematizó el conocimiento Védico, clasificó los Vedas y por lo tanto se le llama Vedavyasa. Su nombre original es Krishna Dvaipayana. Él es uno de los tres Krishnas o un Krishna en tres cuerpos. Ellos son: el propio Señor Krishna, el vidente, Krishna Dvaipayana y Krishna como el poder y la belleza de la época, Draupadi. El Mahabharata describe a tres Krishnas. Uno de ellos es el Señor y el otro es una dimensión del Señor como el que vidente y aún otro, una dimensión del Señor como belleza y poder. Vedavyasa debe ser recordardado siempre que pensemos en el conocimiento Védico sean los Vedas, Vedangas, Brahmasutras o Puranas, el Mahabharata, el Bhagavad-Gita y en última instancia, el Srimad Bhagavata.

Bhagavatha fue la máxima iniciación para Vedavyasa y él a su vez entregó todo el esquema del Bhagavatha a Sri Suka, su hijo y a sus seguidores, al revelársele en la culminación de su encarnación para esa época. El Bhagavatha es la doctrina fundamental de la síntesis, una doctrina que da la práctica más sencilla de experimentar lo Divino en cualquier momento. En lo que se refiere al Bhagavatha, la 'Presencia' es el principio fundamental. El Bhagavatha fue la iniciación recibida por Vedavyasa de Maharshi Narada y ésta no era la primera vez que sucedió la iniciación Bhagavatha. El Bhagavatha fue dado inicialmente por el Señor Narayana a Chaturmukha Brahma, el Creador de cuatro caras y el Srimad Bhagavata también lo menciona. Que el secreto del Bhagavata-Marga, (el camino de la Bhagavatha) fue dado por primera vez por el Señor Narayana, que es el Señor más allá de la creación, al Creador cuando el Creador estaba encontrando dificultades en crear. Como Chaturmukha Brahma practicó y permaneció estable en la Presencia del Señor, la creación sucedió a través de él. Se le hizo darse cuenta de que a pesar de que él es el Creador no es más que un medio para que la creación suceda y que es el UNO más allá del Creador el que pronunció sucesivamente toda la creación a través del Creador. El creador sigue siendo el emisor; el Señor absoluto es esencialmente lo declarado. Por lo que la expresión misma preparó su vehículo, al emisor y él mismo lo pronunció como la creación. Por lo tanto, es el UNO que se pronunció a sí mismo como la creación, incluyendo el Creador. El Señor Se pronunció como el Creador y la creación.

Nosotros pronunciamos, siempre y cuando esté la Palabra en nosotros. Si no existe una Palabra no hay emisión. Por sí mismo, este micrófono no puede trasmitir ninguna palabra. Este es el micrófono exotérico. La garganta es el micrófono esotérico. A través de ésta, la emisión está sucediendo. Antes de la palabra llegue a la garganta ésta existe como el AUM. El AUM no pronunciado en forma de exhalación. Antes de que existiera en forma de exhalación existió como la inhalación, antes de convertirse en la inhalación entró por los orificios nasales, y está ahí por todas partes. Lo que está por todas partes, entra por las fosas nasales se convierte en la inhalación y a través de la exhalación cuando cruza a través de la garganta se emite en letras, en palabras, en oraciones, en discursos, en escrituras y en tantos detalles. Así es como el Uno más allá, se pronuncia a Sí mismo sucesivamente. Todo lo que viene a partir de sí mismo permaneció como su vehículo. A lo sumo, puede dejar de ser el vehículo. Por lo que incluso el Creador es emitido sucesivamente para emitir.